风花雪月设定复习:纹章、英雄遗产与西提司的来历重度剧透
从苏谛斯与阿加尔塔的战争讲起,沿着纹章和遗产的来历,串起旧作与鞑古扎的联系。
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芙朵拉版图与远古文明
理解两作的联系,先抓住共同的世界背景。芙朵拉分成帝国、王国与同盟,中央的中央修道院由教会管理。帝国曾统治整片大陆,后来才有王国与同盟。
再往前,历史就要从苏谛斯的降临说起。她来自远方,能化为人的模样,用自己的血创造了女神之子,也就是纳巴泰人。纳巴泰人与人类曾和平共处,分享知识与力量,人类由此发展出技术高度发达的阿加尔塔文明。
阿加尔塔战争与纹章起源
阿加尔塔人后来与苏谛斯及其子女开战,光之
标枪是他们威力惊人的武器。战争摧毁大地,幸存的阿加尔塔人躲进地下,把仇恨传给后代;暗处蠢动者就是沿着这条历史走来的。苏谛斯修复大地后耗尽力量,在圣墓沉睡。
纳巴泰人有人的形态与龙的形态,纹章石像心脏一样提供力量。肉体死去之后,血、遗骸与纹章石里的力量仍会留下,这正是后来悲剧的根源。
涅梅西斯一伙袭击圣墓,杀死苏谛斯。她的血让涅梅西斯获得火焰纹章,骨骸做成天帝之剑,心脏成为对应的纹章石。随后扎纳多遭到屠杀,更多纳巴泰人的遗骸被制成英雄遗产,血则赋予十杰纹章。
教会叙事为何隐去红谷真相
教会流传的版本,是女神赐剑给解放王,让他平息纷争,后来他才受力量与欲望腐蚀。这个说法把涅梅西斯和十杰保留成了英雄,也掩去了遗产的真正来历。
蕾雅就是幸存的女神之子。她以新的身份聚集追随者,与四圣人和帝国建立者结盟。隐瞒历史的理由也与那场屠杀有关:一旦人类知道纳巴泰人的身体可以变成力量,就可能再次寻找这样的猎物。
英雄战争最终以涅梅西斯被杀告终。十杰的家族留下来,纹章也继续沿血脉传承。莫里斯则因失控化为魔兽,从十杰的历史中被抹去;人与遗产、纹章石之间的危险,并没有随着战争结束而消失。
跨海战争要区分两作历法
帝国历 185 年,中央修道院建成。721 年,鞑古扎军从海上进攻芙朵拉西部,被帝国击退;728 年,帝国进攻位于两片大陆之间的布里吉特群岛;731 年,帝国再进攻鞑古扎,却没有成功。
这些零散记载把鞑古扎放进了旧作历史。比较两作年代时,还得留意历法:
《万缕千丝》并不直接沿用帝国历,两个年份不能只拿数字相减。
纹章血印可关联多件遗产
纹章的继承并不稳定,同一家族的孩子未必都有。芙朵拉把纹章与家族地位紧紧绑在一起,甚至会因此抛弃没有纹章的孩子。鞑古扎出现血印和相同符号,则让这些力量与神明之间的联系值得重新看。
艾丝梅拉尔达的血印与布雷达德纹章相连,出众的力量也与这个形象呼应;
妮涅对应格罗斯特,
乌修拉对应兽之纹章。
迪托利希出身拉弥努家,武器又指向拉弥努,这些都是理解人物背景的入口。
别把一个纹章想成只能配一件遗产。查伦纹章就对应不止一件武器,拉弥努也有多件关联遗产。十杰之外还有四使徒、四圣人等纹章来源;四使徒曾试图用血与宝杯复活苏谛斯,失败后各自散去,力量仍以不同方式流传。
西提司身份与圣武器
西提司是四圣人之一,与女儿对外以兄妹相称。英雄战争让他失去妻子,女儿也重伤沉睡,因此他对女儿格外保护。理解这段经历,就能明白他隐瞒身份、谨慎行事的背景。
圣武器与英雄遗产都能响应纹章,制作来历却不同。
| 武器类别 | 力量与材料来源 | |
|---|---|---|
| 圣武器 | 锻造武器并灌注力量 | |
| 英雄遗产 | 纳巴泰人的遗骸与纹章石 |
移植血液的力量有代价
纹章并非只能自然遗传。蕾雅给杰拉尔特血,延长了他的寿命;苏谛斯的纹章石被移入婴儿体内,让孩子活了下来,也把另一段命运带进了这个身体。
阿加尔塔人进一步用输血实验,强行让一个人拥有两个纹章。艾黛尔贾特也是幸存者之一。白发、寿命与亲人的死亡,都是这些实验留下的代价。因而看见血印、神明的血或新制武器时,可以留意力量怎样传递、由谁承担后果。
暗处蠢动者还会冒用他人的身份,躲进权力与教会内部。最后再看夏米尔:她来自鞑古扎,在与帝国的战争中失去同伴;她对故乡更宽松、更少拘束的描述,也让鞑古扎有了战争记载之外的生活面貌。