アナトリアとオルヘルの身体の謎：ゲージ・兵種制限・仮面を追う重大なネタバレ

元動画：イシュマールだけが人造人間ではない？人物分析・第1回｜Bilibili 投稿者 天洛luo

アナトリアは神の力を宿す器、オルヘルは自動人形を思わせます。身体の由来と魂の正体は、分けて考える必要があるかもしれません。

人工生命を示す2種類の手掛かり#

イシュマールだけが人造の生命ではないかもしれません。アナトリアとオルヘルの手掛かりは、異なる2種類の製造方法を示します。一方は神の力を宿す身体、もう一方は自ら動ける人形のようです。

まず身体とシステム上の判定を見てから、服装、神話、人物関係を考えると、2人の謎が少しずつつながります。

アナトリアの故郷とゲージ#

アナトリアの身分の説明は、人工的に設計され、神に仕える存在を示しています。特殊なゲージもイシュマールと同じで、アイコンもほかの人物と異なります。2つを合わせると、その身体も何らかの方法で造られたと推測できます。

彼女は故郷の同胞を救うためにダグシオン大剣闘祭へ参加し、ダグザの西から来たと話します。周囲の人物も、水不足や水の配給制限に繰り返し触れます。すると、イシュマールの名に対応する神話に別の意味が生まれます。『創世記』では、荒野で母子の飲み水が尽き、最後に神の導きで井戸を見つけ、生き延びます。

服装と火器から文化の手掛かりへ#

白い頭巾、額の金属の飾り、長いスカートは、まず婚礼衣装を思わせます。ただし裾には切れ込みがあり、脚の脇に帯が付き、手首と足首を自由に動かせます。全体の形にも戦闘のための余地があります。鳥の翼のように広がる白い羽のマントは、白いカラスの花嫁のイメージにも呼応します。

彼女は『周易』で占い、拳法も使い、携帯できる火器も持っています。コウカの試遊版の台詞では、こうした火器がコンロンの標準装備と説明され、身体の謎に加え、コンロンの勢力へつながる入口もできます。

女王を占って出た沢水困は、沢に水がなく、力を使っても補われず、道も塞がれるイメージです。「言葉があっても信じられない」という意味は、大会にも重ねられます。約束が立派でも、結果を決めるのは窮地での行動です。この方向で考えると、優勝賞品、大会の規則、実際の目的は、参加者の理解とは違うかもしれません。

イシュマールにヴリトラと協力しているのか問いただすことも、「塞がれる」という主題につながります。関連する神話でヴリトラは水流を塞ぎ、倒されることで川が再び海へ流れます。故郷の水不足、困の卦、この名前が、資源を遮られるという同じ主題の周囲に集まります。

オルヘルの重装判定#

オルヘルは普段、猫の仮面を着け、温和で回復や支援に優れますが、近接での力は驚くほど強いです。布のローブの魔法兵種に替えても、システム上は重装として扱われます。人物紹介でも、身体のため一部の兵種を使えないと強調されています。

身体の構造による制限を思わせます。歯車のアイコンと自動人形の分類も見ると、怪力、重装判定、兵種制限が同じ方向を示します。この身体は、自動人形の規則に従って造られている可能性があります。

仮面の儀式は誰の正体を隠すのか#

セオドラが仮面を尋ねると、長い物語があり、人前では決して外せないとすぐに答えます。宗教儀式の仮面は個人の正体を覆い、神や祭司としての役割を見せます。この意味で考えると、神殿が皆に見せてよいとするのは、祭司としての姿だけかもしれません。

名前にも別の手がかりがあり、聖ロクスへ結びつけられます。伝承では自ら病人を看護し、自身も病にかかった後、パンを運ぶ犬に救われました。回復、動物との親しさ、胸の印は、いずれもオルヘルの設計と照らし合わせられます。

金色の猫の仮面、肩の羽、木の杖、蝶、紫と緑のローブが、森林、動物、神殿を結びつけます。さらに神話で、理解し、話し、力を持ち、神のために働く黄金の侍女と比べると、身体の組み合わせも似ています。超常的な怪力、奉仕活動、掃除・洗濯・料理・植物の世話という生活の技能が重なります。

生涯の忠誠が示す身体の中の魂#

オルヘルは動物、音楽、読書を好みます。失われた故郷については、故郷と祖国は人の根であり、簡単に捨てられないと話します。こうした個人的な習慣が、「身体の中に本当の魂がある」という推測をより魅力的にします。

特に面白いのはディエゴとの関係です。神に仕えるために造られたかもしれない人物が、逆に、別の人物から彼個人への生涯の忠誠を得ています。仮面の下の身体がどんな姿で、その個人的な記憶が誰のものかが、最も追いたい点です。